Историческое
В книге рассмотрена история развития социальной и церковной жизни Екатеринославщины (сегодня территория Днепропетровской, Луганской, Донецкой и Запорожской областей) в контексте общих тенденций эволюции христианства как мировой религии. Hardcover, 544 S.
Григорий Берг, служитель Мурманской общины, наделен даром писать кратко и в то же время доходить до сути дела и называть вещи своими именами.В этой книге он пишет короткие размышления на разные темы, которые должны дать детям Божьим пищу для размышлений. Изображая самую банальную ситуацию, он анализирует её и ищет в ней параллель к духовной теме, за которой следует вывод, усиленный словами из Священного Писания. С короткими примерами, в том числе из его собственной жизни.твёрдый переплёт, 330 стр.
Книга повествует об анабаптизме в Нидерландах в 1531-1549 годах. За основу взят сюжет из жизни Хадевика и Елизаветы, описанный Тильманом ван Брахтом в 1660 году в книге «Martyrs Mirror» («Зеркало мучеников»). Остальные же факты получены при изучении исторических книг об анабаптистах.
послевоенного СССР. 1940–1980-е гг. Исследования и источники Книга посвящена изучению истории жизни женщин, составлявших большинство в евангельских общинах (евангельских христиан-баптистов и пятидесятников) в послевоенный период в СССР. Какое место вера занимала в их повседневной жизни, как реализовывали женщины свои религиозные убеждения в условиях маргинализации, а иногда и открытых преследований, какие роли им предлагались традицией и какие функции на практике выполняли женщины внутри общин и семей, — эти вопросы рассматриваются в представляемой монографии. Исследование стремится показать дискурсы и практики коммуникаций внутри сообщества, формы отношений с «внешними» структурами, в первую очередь, государственными, в т.ч. модели сопротивления, выработанные женщинами как ответ на насильственную атеизацию и дискриминацию. Читателя также знакомят со свидетельствами эпохи через публикацию интервью с верующими, их писем, протестов, материалов судебных процессов, делопроизводственных документов государственных ведомств и аналитических материалов, составленных советскими чиновниками.
Ребята из Германии знакомятся в молодежном лагере со студентом из Финляндии по имени Марти. Он пригласил группу ребят к себе на Север. Восемь дней будет продолжаться их путешествие на трех байдарках ... То что все начиналось так безоблачно, резко изменилось ...мягкий переплёт
Российские немцы в годы войны и после неё. Свидетельства очевидцев. Издание третье. — Augsburg: Waldemar Weber Verlag, 2004. 512 с. Автор книги Герхард Вольтер родился в 1923 г. в немецком селе Крупошин Житомирской области в семье потомственного кузнеца. Окончил среднюю школу в городе Красноармейске Сталинской (Донецкой) области в самый канун войны. Осенью 1941 года его как немца вместе с родителями, братьями и другими соплеменниками насильственно переселили с Украины в Акмолинскую область Казахстана. С января 1942 г. начались его «трудармейские» испытания в лагерях ГУЛАГа, продолжавшиеся вплоть до августа 1946 г. После освобождения он преподавал в школе, учился в Челябинском учительском и Чимкентском педагогическом институтах на историческом факультете. Первая его газетная публикация появилась в 1959 г. С тех пор он сочетал литературное и журналистское творчество с педагогической работой. До выхода на пенсию в 1989 г. работал доцентом кафедры философии в Институте искусств во Фрунзе (Бишкеке). В 1996 г. переехал в Германию. В 1998 году во время поездки на Украину Г. Вольтер скоропостижно скончался.
Рассказы для молодежиКнига содержит множество примеров из жизни, которые показывают нам, что жизнь без настоящего общения с Господом бессмысленна. Без молитвы и Слова Божьего мы не можем духовно расти, наоборот, мы охладеваем и впадаем в состояние Лаодикии. Только те, кто полностью посвятил себя Господу, имеют полноценную жизнь. В рассказах содержится много хороших советов, которые могут помочь не только молодым людям проанализировать собственную жизнь и, если нужно, исправить ее.Твердый переплет, 236 стр.
В книге описывается работа по рождению групп верующих в Приангарье, как во многих местах стали образовываться общины верующих, их желание трудиться для Господа.твёрдый переплёт, 190 стр.
Исполнение Божьей волиВ книге описана одиссея веры семьи Амегина (Шихохвостова), чудные пути из Сибири в Китай, путешествие с восемью детьми через пустыню Гоби в Шанхай и затем прибежище в Америке.твёрдый переплёт (Hardcover), 256 Seiten
470 лет назад, с провозглашения крещения по вере и образования первой обшины Швейцарских братьев в Цюрихе, началось движение анабаптистов. Этот классический труд по истории анабаптизма известного историка Церкви Уильяма З. Эстепа (1920-2000) живым языком описывает хронологию возникновения и распространения учений и наследия этого течения в христианстве. Настоящее, третье по счету, издание "Истории анабаптизма" (The Anabaptist Story) было пересмотрено и дополнено сведениями из многочисленных источников, увидевших свет за последние полстолетия, а также большого количества монографий и других научных трудов по анабаптизму, появившихся совсем недавно. Эстеп подвергает критике ряд положений, поддепживаемых современными историками, и предлагает новые подходы к иследованию анабаптистского движения.
Андрей Захарович Осельский, получивший в свое время для подпольной работы по распространению христианской литературы на территории Советского Союза псевдоним "Сибиряк" - посвященный брат, ревностный служитель, активный миссионер и проповедник, талантливый музыкант, примерный семьянин. За веру в Бога и труд на ниве Его Сибиряка осудили по двум статьям к четырем годам тюрьмы. Андрей Захарович имеет шесть детей, тринадцать внуков и двух правнуков. Все дети являются членами церкви и служат Господу. В феврале 2016 года Андрей Захарович овдовел - жена Людмила вследствие тяжелой болезни отошла в вечные обители Божьего царства. В настоящее время Осельский А.З. является пастором церкви в поселке возле Кишенева, Молдова. Автобиографический очерк, Hardcover, 231 S.
Правление Константина Великого знаменуется переходом христианской религии от гонений со стороны светского правительства к союзу с последним. Греко-римское язычество, самая развитая и мощная система идолопоклонства, известная истории, после трёхсот лет борьбы уступает христианству и умирает от неизлечимой болезни, признавая: "Ты победил, Галилеянин!" Правитель цивилизованного мира кладёт свою корону к ногам распятого Иисуса из Назарета. Преемник Нерона, Домициана и Диоклетиана появляется в императорском пурпуре на Никейском соборе как защитник церкви и занимает свой позолоченный трон по кивку епископов, на которых видны ещё шрамы от гонений.В данном томе освещен богатый событиями период жизни христианских императоров, патриархов и деятельности вселенских соборов от Константина Великого до Григория Великого. Он завершает историю древнего христианства, которая является общим наследием Греческой, Латинской и евангельских церквей.Содержание:Глава 1. Падение язычества и победа христианства в римской империиГлава 2. Литературная победа христианстваГлава 3. Союз церкви и государства и его влияние на общественную мораль и религиюГлава 4. Возникновение и развитие монашества1. Происхождение христианского монашества2. Формирование монашества3. Природа и цели монашества4. Монашество и Библия5. Свет и тени монашеской жизни6. Положение монахов в церквиГлава 5. Иерархия и политика церкви1. Школы для священников2. Клирики низших чинов3. Епископы4. Патриархи5. ПапствоГлава 6. Церковная дисциплина и расколыГлава 7. Совместное поклонение, религиозные обычаи и церемонии1. Великие изменения в поклонении2. Гражданское и религиозное воскресенье3. Церковный год4. Рождественский цикл5. Дата празднования Пасхи6. Цикл Пятидесятницы7. Превознесение Девы8. Культ Марии9. Поклонение мученикам и святым10. Христианский календарь. Легенды11. Поклонение реликвиям12. Шествия и паломничества13. Таинства вообще14. Крещение15. Рукоположение16. Таинство евхаристииГлава 8. Христианское искусство1. Кресты и распятия2. Изображения Христа3. Изображения Мадонны и святых4. Священные приношения5. Церковная поэзия и музыкаГлава 9. Богословские споры и формирование соборной ортодоксии1. Споры о Троице2. Споры об Оригене3. Христологические споры4. Антропологические спорыГлава 10. Отцы Церкви и богословская литература1. Греческие отцы Церкви2. Латинские отцы Церкви
История христианской церкви – средневековое христианство 590 – 1073 по Р.Х. От Григория I до Григория VII.Этот этап церковной истории знаменуется спором об исхождении Святого Духа, в котором, как в капле воды, отражаются общие особенности всего христианского средневековья. Вдохновляемая богословскими успехами предыдущего периода, церковь попыталась прочертить границы нетварного бытия с помощью понятий, которые были выработаны человеком при изучении сотворенной Богом земной жизни. Желание ограничить языковой формулой неуловимую истину Троицы нашло аналогию в иконоборческих разногласиях и в спорах о евхаристии, окончившихся тем, что небесную жизнь догматически привязали к чисто земным предметам. Неудивительно, что столь дерзновенные устремления сопровождались использованием политических сил и интриг, подрывающих достоинство христианского служения, а духовное возрождение варварских народов было омрачено сохранением привычного им суеверия, облеченного в новую форму.Даже сейчас, через пятьсот лет после начала Реформации, церкви не удалось еще освободиться от возложенных на себя уз средневековой разобщенности, и спор между Западом и Востоком по-прежнему искушает сердца христиан духом разделения, заслоняя в нашем восприятии той далекой эпохи трагедию мусульманских завоеваний, великие миссионерские подвиги, стремление отстоять церковную независимость и обеспечить будущим поколениям доступ к духовным ценностям прошлого.Содержание:Глава 1. Общее введение в церковную историю средневековьяИстория средневекового христианства с 590 по 1517 г.Глава 2. Обращение северных и западных варваров1. Обращение Англии, Ирландии и Шотландии2. Обращение Франции, Германии и прилегающих стран3. Обращение Скандинавии4. Обращение славянГлава 3. Мусульманство в его отношениях с христианствомГлава 4. Папская иерархия и Священная Римская империяГлава 5. Конфликт между Восточной и Западной церквями и их разделениеГлава 6. Мораль и религияГлава 7. МонашествоГлава 8. Церковная дисциплинаГлава 9. Церковь и государствоГлава 10. Поклонение и обрядыГлава 11. Догматические спорыГлава 12. Еретические сектыГлава 13. Уровень знанийГлава 14. Биографические очерки церковных авторовУказатели (Указатель личных и географических имен, тематический указатель)
В этот период церковь и папство возносятся от нижайшего положения слабости и коррупции до высшей власти и влияния на народы Европы. Это классический век латинского христианства – век папской теократии, нацеленной на контроль над Германской империей и королевствами Франции, Испании и Англии. Мы наблюдаем подъем нищенствующих орденов и вызванное ими религиозное пробуждение. Это эпоха рыцарства и крестовых походов – с героическим завоеванием Святой Земли и ее последующей утратой. В это время закладываются основания известнейших университетов Болоньи, Парижа, Оксфорда и др. Это век философии и богословия, ознаменованный гигантскими усилиями схоластов по разрешению всех возможных проблем и доказательству всех догматов веры с помощью диалектических навыков. Норманнская и готическая архитектура начинает выражать себя в великих соборах. Все искусства поставлены на службу религии. Процветает легендарная поэзия и романы. Учреждается инквизиция, считающая гонения на евреев и еретиков своим божественным правом и воплощающая его в ужасных сценах пыток и кровопролития. Это период яркого света и глубоких теней, сильной веры и диких страстей, аскетического самоотречения и чувственных излишеств, христианской преданности и варварской жестокости.
Реформация – величайшее событие в истории после учреждения христианства. Она знаменует конец средних веков и начало современного периода. По происхождению это явление было религиозным, но оно повлияло, прямо или косвенно, практически на все движения, сделав протестантизм главной движущей силой в истории современной цивилизации. Начиная с XVI века западный христианский мир развивается двумя путями. Это разделение можно сравнить с восточным расколом IX века. Тогда обе стороны были так же тверды и неуступчивы в отношении вероучительной проблемы Filioque и еще более важного вопроса о папстве. Но протестанты отличаются от Римской церкви гораздо сильнее, чем Римская церковь от Греческой.Протестантская Реформация взяла в свои руки кормило либеральных тенденций и движений Возрождения, направила их в русло христианской жизни и спасла мир от губительной революции. Ибо Реформация не была ни революцией, ни реставрацией, хотя включала в себя элементы того и другого. Она отвергала и уничтожала заблуждения, поддерживала и утверждала истину. Она была консервативной и прогрессивной одновременно. Она созидала новые установления на месте тех, которые сносила, и она увенчалась успехом именно по той причине и именно в той степени, в которой рушила старое.В этом томе, помимо вступления к современной истории церкви, говорится о продуктивном периоде немецкой Реформации, от ее начала до Аугсбургского рейхстага (1530) и смерти Лютера (1546), а в заключение дается оценка характера заслуг этого выдающегося человека. Автор использовал Веймарское издание трудов Лютера, а также издание Уолша и Эрлангенское издание, консультировался у Ранке и Кестлина, со взглядами которых на Лютера и Реформацию автор вполне согласен. Также автор обращался к трудам Доллингера и Янссена, а также к многочисленным монографиям.Автор попытался интерпретировать прошлое в свете настоящего и сделать движения XVI века более понятными, указав на их последствия в XIX веке.Содержание:Предисловие к изданию 1988 годаГлава 1. Общий обзорГлава 2. Подготовка Лютера к Реформации. 1483-1517Глава 3. Немецкая Реформация от публикации тезисов Лютера до Вормсского рейхстага. 1517-1521Глава 4. Немецкая Реформация от Вормсского рейхстага до крестьянской войны. 1521-1525Глава 5. Внутреннее развитие Реформации от крестьянской войны до Аугсбургского рейхстага. 1525-1530Глава 6. Распространение протестантизма в Германии и гонения на него до 1530 г.Глава 7. Споры о таинствахГлава 8. Политическая ситуация между 1526 и 1529 г.Глава 9. Аугсбургский рейхстаг и Аугсбургское исповедание. 1530 г.Указатель именТематический указатель
Историческое значение Швейцарии обратно пропорционально ее размеру. Эта страна, на территории которой возвышаются покрытые снегом Альпы, породила полноводные реки и реформатскую веру. Цвингли и Буллингер связывают швейцарскую Реформацию с Реформацией в Германии, Венгрии и Богемии, а Кальвин и Беза — с Реформацией во Франции, Голландии, Англии и Шотландии.Движение Цвингли было почти одновременно немецкой Реформации, и хотя Цвингли умер в расцвете лет, он успел определить все основные особенности реформатских церквей, по крайней мере, в общих чертах. Но великим богословом, организатором и создателем учения реформатской церкви стал Кальвин. Он с легкостью занял ведущее место среди систематических разъяснителей реформатской ветви христианского учения. Его комментарии считаются одними из лучших в сравнении как с древними, так и с современными. Он выстроил систему учения, которая названа в его честь и которая приобрела авторитет символа веры среди ведущих реформатских конфессий.В истории нет более поразительного примера человека, который при столь незначительной личной популярности оказал бы столь большое влияние на народ и который при такой скромности и врожденной застенчивости обладал бы такой силой интеллекта и характера и такой властью над своим и будущими поколениями. По природе и пристрастиям он был ученый, предпочитающий уединение, однако провидение сделало его организатором и руководителем церквей.
История общины ЕХБ Тараза 1920-2020Многое повидал за прошедшие тысячилетия "Великий шёлковый путь". В первом тысячилетие Бог даровал Евангелию и хринстианским общинам распространится вдоль этого пути. Древний Тараз был в фокусе этого движения. В другой форме это повторилось в 20-м веке. В книге собран материал о христианской общине прощенных грешников, пробудившихся через Евангелие к новой жизни следования за Христом. Могущественной рукой Бог провел ее 100 лет через сложнейшие ситуации советского времени, "чтобы увидели и познали, и рассмотрели и разумели, что рука Господня соделала это" (Исаия 41:20).И поныне эта община смотрит с упованием в будущее.твёрдый переплёт, с многими фотографиями490 стр.
Любящий отец Дети в Боливии Дейзи живет с бабушкой и дедушкой. Она совсем не знает своего отца, а мать бросила ее и уехала в другую страну. Дейзи очень скучает по ней! Но однажды она узнает, что у нее есть отец, который берет ее к себе, хотя родители отказались от нее. В брошюрах серии "Бог любит всех детей" читатель узнает интересные факты об образе жизни, а также флоре и фауне соответствующей страны, а типичный рецепт приглашает испечь или приготовить. Короткая интересная история в конце каждого буклета рассказывает о девочке или мальчике из той страны, о которой идет речь. И самое главное: вы узнаете, что Бог очень любит всех детей - независимо от того, как они выглядят и где живут - заботится о них и хочет спасти их для вечной жизни на небесах! брошюра
Сборник представляет русскоязычному читателю анабаптистское движение, возникшее в XVI веке, как-бы изнутри, глазами тех, кто вовлечен в это движение. Делается попытка показать исторические истоки этого движения, положение меннонитов в Российской империи и ее преемниках, рассказать о меннонитском пацифизме, а также познакомить с выдающимся деятелем этого движения, давшего ей свое имя – Менно Симонсом. Во второй части сборника публикуются первоисточники, то есть работы самого Менно Симонса, которые ранее не переводились и были совершенно неизвестны русскоязычному читателю, а также богословское кредо анабаптизма – научно откомментированное Шлайтхаймское вероисповедание. Сборник предназначен для широкого круга читателей, интересующихся историей и богословием протестантизма, а также для студентов и преподавателей религиоведения. Hardcover, 448 Seiten
Правдивая история о девушке из Уэльса, Великобритании. После молитв, упорного труда и за деньги, которые она собирала в течение шести лет Мэри Джонс смогла купить себе Библию. Однако для этого ей пришлось пройти босиком восемьдесят километров по незнакомой, каменистой дороге.
История Каршинской церквитвёрдый переплёт382 Seiten, Gebunden
Это книга для всех и каждого. Она написана доступным и понятным каждому читателю языком, прослеживает хронологичеcки основные проблемы, встававшие перед российскими немцами с начала их переселения в Россию в 18 веке и до его исхода на историческую родину в конце второго и начале третьего тысячелетия. Оcобое меcто в книге отведено причинам гибели колонистской земледельчеcкой культуры и ее катаcтрофичеcким поcледcтвиям как для самих колонистов, так и для всей Роccии. Одно из центральных мест в новой работе А. Приба - это трагическая судьба российских немцев в двадцатом веке. Для автора не существует запретных тем: таких, например, как геноцид в отношении российских немцев во время Второй мировой войны или трагическая история "фольксдойче", репатриированных в годы Второй мировой войны из Украины в Германию, служивших в вермахте и подвергшихся после войны жестокой расправе со стороны союзников. 220 стр., ISBN 978- 3-939951-21, жёсткий переплёт
Случайности ... Могут ли они действительно управлять нашей жизнью или же мы ответственны перед Богом за свои мысли и поступки? Некоторые герои рассказов из этой книги смогли найти ответ на этот важный вопрос, встретившись с Тем, Кто сделал их по настоящему счастливыми людьми.твёрдый переплёт, 342 стр.